第一千七百六十六章 1766

早早給孫侍郎下了旨令，讓他配合李顯的工作嗎，為何還鬨出這麼大的誤會。”“大姨夫......”“叫王上。”“王上啊，這哪裡是誤會啊，純屬李顯欺負人啊。”“可能他不知道孫侍郎的身份吧。”“怎麼不知道啊，我夫君當眾喊出來，他是您和王後的侄女婿啊，李顯反而加了十軍棍，若不是我夫君昏死過去，就得挨三十軍棍。”這一哭二鬨三上吊的，讓衛宓十分煩躁，便冇好氣地問：“表姐，你就說吧，你想要怎麼辦。”“李顯打我夫君十...第一千七百六十六章1766

四海臣服這句話是李顯想的，公孫敖隻是照辦，他也不知道到底是什麼意思。

因為航海技術的限製，大海對於中原百姓和大臣來說，都是十分陌生的。

比如李顯計劃未來派百艘巨輪，載著各種死刑犯出海掏糞，這件事他就無法理解。

自稱帝國，卻以掏糞為樂，成何體統。

公孫敖看著聖旨，朗聲讀道：“奉天承運，皇帝詔曰，朕自武朝末年始，東聯北夷，全殲北羅刹、降服匈奴，收服河西，滅國樓蘭，炮決尉屠，土藩臣服，全俘大月，凡犯我中原之外敵，雖遠必誅。”

“皇上威武，大唐威武！”

臣子們今日就乾這事的，拚命喊口號就對了，否則老百姓都不知道公孫敖念個啥，現在已經聚集上百萬百姓，就連幷州燕州的百姓，都趕來湊熱鬨。

大家都說中原要變天了，到底怎麼變，冇人知道。

大家還說大唐皇帝這次要宣佈發銀子，向中原所有百姓發銀子，以幫助經曆災荒戰爭的平民度過眼前的難關。

中原朝代更迭上千年，老百姓從未聽過朝廷給百姓發銀子，當然都想來湊熱鬨。

公孫敖繼續讀道：“朕在武朝暴政橫行，中原子民危難之時，挺身而出，驅除韃虜，勢如破竹，搶獲肉食過億斤，才得以緩解饑荒。”

“滿朝文武，長跪不起，擁朕稱帝，以承天道，朕自今日起，開創大唐王朝，年號弘法，以律法治國，以仁德載物。”

除了朝廷官員，那些識字讀書的士子們，也聽出來這句話的核心點。

核心點當然不是李顯自吹自擂，什麼文武百官跪求他當皇帝，這不過是黃袍加身的客套話。

這段話的核心點在於，以前所有的皇帝登基之時，都不會提律法，畢竟法在帝位之下，最常見的套話是以仁德治國。

為何要說仁德治國呢，因為天下的子民和土地都是皇帝的個人財產，皇帝讓你死，你就得死。

皇帝暴虐，你最好也彆反抗，默默承受。

皇帝說要以仁德治國，那是對你的恩賜，當感激不儘纔對。

本質上是一種低劣的馭民之術，但普通老百姓也不能拿他怎麼的。

膽敢反抗，敢亂說話，都是滿門抄斬株連九族的大罪。

換言之，中原曆代朝廷，都是以恐怖氣氛壓製百姓，以苟延殘喘。

而這次李顯則是把律法治國放在前頭，仁德載物不過是個修飾詞而已。

這並不是因為李顯理想主義，心血來潮，而是他要讓中原從農耕文明向世界文明，工業文明升級。

曆朝曆代說的天下是指中原這一畝三寸地，而李顯心中的天下，則是全世界，或者說整個地球。

大唐王朝將來就是世界的中心，要想成為一個包容開放的文明大帝國，需要律法來製定規則，否則靠他和文臣武將天天拍腦袋，很快就會玩崩盤。

“今年則為弘法元年，大唐法典初稿將會全國頒佈，律法麵前，人人平等，不分高低貴賤，望文武大臣，天下百姓，學之記之用之守之。”

魏玄默默跪在地上，喃喃道：“我猜對了，屬於我魏玄的時代終於到來了。”大手一揮，問道：“北涼王，縱然是兩百萬大軍又如何，北羅刹二十萬獸兵來中原，隻有兩萬人活著回去，匈奴二十萬騎兵，已經全部歸降大唐，火炮便是真理，射程之內皆螻蟻。”區區小校尉，嚇得南武王朝三位最高權力者，麵如豬肝色。武鎬冇見過火炮，自然不知道其中厲害，但吳仁孝可是被火炮轟過的，火炮一響，他帶著士卒們跑得比兔子還快，才安然回到嶽麓郡的。“李小傑，你在這瘋狂吹噓，把朕當小孩子耍嗎？”武鎬嗬斥道。“非也，我...